O Caso Mais Perturbador: Irmã Abhaya Finalmente Resolvido Após 28 Anos || True Crime
A história de hoje é ao mesmo tempo chocante e complicada, levando não apenas um ano, mas quase uma década para encontrar qualquer sinal de justiça. É sobre uma freira de 21 anos cujo assassinato brutal em 1992 foi finalmente resolvido após 28 anos, em dezembro de 2020. Esta é a história da Irmã Abhaya. Esta história começa na pacata cidade de Kottayam, Kerala, em 1992. Como muitas outras áreas cristãs em Kerala, Kottayam era um lugar tranquilo, com igrejas e conventos espalhados por toda parte. Esses locais de culto eram uma parte importante da vida das pessoas que viviam ali. Um dos conventos conhecidos na área era o Convento St. Pius X. Ele tinha um alojamento onde muitas jovens vinham estudar e ficar, muitas das quais também eram freiras. Entre essas mulheres estava a Irmã Abhaya, de 21 anos, uma jovem dedicada que tinha vindo para o convento para servir a Deus e ajudar os outros.
A Irmã Abhaya estava estudando em uma faculdade de pré-graduação e, como qualquer estudante, tinha exames chegando. Determinada a se sair bem, ela decidiu acordar cedo em uma manhã para estudar um pouco mais. Ela ajustou o despertador, foi para a cama e acordou por volta das 4h da manhã. Depois de cumprimentar algumas de suas amigas no convento, ela se sentou para começar seus estudos. Por volta dessa hora, ela sentiu necessidade de fazer uma pequena pausa. Ela deixou seus livros e foi para a cozinha, possivelmente para beber água ou jogar água fria no rosto para ficar acordada. Na manhã seguinte, quando as outras freiras acordaram, notaram algo incomum. A Irmã Abhaya estava desaparecida. Isso pareceu estranho para elas. Quando foram à cozinha, encontraram uma garrafa de água com a tampa aberta, água derramada no chão e um dos chinelos da Irmã Abhaya jogado ali. Mas onde estava a Irmã Abhaya?
Ninguém sabia. A busca tornou-se mais urgente e logo encontraram o outro chinelo da Irmã Abhaya perto do poço do convento. E quando uma das freiras se aproximou do poço e olhou para dentro, ficou aterrorizada ao ver o corpo sem vida da Irmã Abhaya. O corpo de bombeiros chegou, a polícia foi chamada e, eventualmente, o corpo da Irmã Abhaya foi retirado do poço. As freiras e as residentes do alojamento ficaram em choque total. Apenas na noite anterior, elas haviam jantado com ela, rido, feito planos para o futuro e até se irritado com o despertador dela de madrugada. Agora, aquela mesma amiga estava sendo carregada sem vida para fora do poço. O oficial de polícia local, VV Augustine, chegou como parte do processo habitual. Após o corpo ser recuperado, ele escreveu um relatório, chamou um fotógrafo para tirar fotos da cena e do corpo e, então, enviou o corpo para uma autópsia.
Durante a autópsia, os médicos notaram cortes e hematomas, encontraram um ferimento na cabeça e listaram a causa da morte como afogamento. Mesmo que a Irmã Abhaya tivesse um ferimento na cabeça, a causa da morte ainda foi marcada como suicídio, com a possibilidade de assassinato. Naquela época, muitas pessoas acharam essa explicação difícil de acreditar. Por que a Irmã Abhaya ajustaria um despertador apenas para acabar com a própria vida? A porta da geladeira foi deixada aberta, a tampa da garrafa estava fora, a água foi derramada e seu chinelo foi deixado no chão. Tudo parecia apressado demais. A história não fazia sentido para as pessoas. Muitos acreditavam que isso não era um suicídio, mas um assassinato. Elas também sentiam que alguém estava tentando encobrir a verdade, especialmente porque o incidente ocorreu dentro de um convento.
A morte da Irmã Abhaya ocorreu em um convento onde centenas de meninas vinham para estudar, aprender sobre religião e viver. Um evento tão trágico acontecendo em um lugar como aquele era muito incomum. Este incidente, junto com a suspeita de encobrimento, perturbou profundamente a comunidade. Um ativista chamado Jomon Puthenpurackal formou um comitê para buscar justiça. Em 16 de abril, o caso foi entregue à Seção de Crimes. Após alguns meses de investigação, a Seção de Crimes divulgou seu relatório. O caso foi retirado das mãos da polícia local e entregue à Seção de Crimes, que passou meses investigando. No final, eles concluíram que a morte da Irmã Abhaya foi um suicídio. A essa altura, a Irmã Abhaya já havia sido enterrada e suas roupas foram destruídas, deixando pouquíssimas evidências médicas.
No entanto, o caso se tornou um enorme tópico de discussão em Kerala. A mídia estava cheia de histórias e pessoas em todo o estado criavam suas próprias teorias sobre o que realmente havia acontecido. As freiras estavam insatisfeitas com o andamento das coisas. Havia pressão da mídia, de ativistas e até da própria sociedade. Naturalmente, o caso foi passado para uma autoridade superior. O Bureau Central de Investigação (CBI) assumiu o controle e uma nova investigação começou. O CBI começou com uma nova abordagem, procurando pistas frescas e conversando com antigas testemunhas novamente. Tudo parecia estar correndo bem, mas então algo muito estranho e chocante aconteceu. Um oficial do CBI, Varghese P. Thomas, deu uma coletiva de imprensa em 1994 e revelou algo surpreendente. Ele disse que estava sob pressão para declarar o caso como suicídio. Por causa disso, ele escolheu deixar o emprego quase 9 anos antes de se aposentar.
Você pode imaginar o caos que se seguiu à sua declaração. O caso tornou-se notícia principal novamente. As pessoas não conseguiam entender por que estava ficando tão confuso. De onde vinha essa pressão? Por que o caso era tão difícil de resolver? A equipe do CBI continuou a investigar por um bom tempo, mesmo não tendo muitas provas médicas. Mais tarde, eles realizaram vários testes com bonecos. Fizeram um boneco com o mesmo tamanho e peso da Irmã Abhaya e o jogaram no poço de diferentes maneiras. Eles observaram cuidadosamente onde o boneco se machucava e compararam esses ferimentos com os encontrados na Irmã Abhaya. No entanto, mesmo após esses testes, nenhuma resposta clara surgiu. Assim, em 1996, três anos após o início da investigação, um relatório foi apresentado. Ele afirmava: “Acreditamos que isso deve ser tratado como um caso de assassinato. Tentamos tudo o que foi possível para descobrir quem poderia ser o responsável por este trágico evento, mas, apesar de todos os nossos esforços, não conseguimos obter resultados sólidos.”
Quatro anos após o incidente, apesar dos esforços da polícia local, da Seção de Crimes e agora do CBI, ainda não sabíamos o que realmente aconteceu com a Irmã Abhaya. O relatório anterior foi rejeitado e uma nova equipe do CBI foi designada. Esta nova equipe realizou outra investigação e, em 1999, três anos depois, chegaram à conclusão de que a morte da Irmã Abhaya parecia um assassinato. O principal motivo para essa conclusão foram as descobertas médicas. Desta vez, não apenas um médico, mas um grupo de três médicos examinou o corpo. Eles encontraram vários ferimentos que não foram mencionados no primeiro relatório de autópsia. Esses ferimentos tinham passado despercebidos anteriormente. Agora, vamos voltar ao dia do incidente. Muitas freiras estavam no convento e notaram mais ferimentos no corpo da Irmã Abhaya. VV Augustine, o oficial que mencionei antes, tinha até chamado um fotógrafo para a cena. O fotógrafo examinou de perto o corpo da Irmã Abhaya e tirou fotos que mostravam marcas extras de ferimentos não mencionados no relatório anterior ou na autópsia.
Quando seu corpo foi retirado, muitas freiras estavam por perto e também viram esses ferimentos. Elas notaram várias marcas que não haviam sido incluídas no relatório de autópsia original. Após 7 anos de investigação, ficou claro que a Irmã Abhaya não tirou a própria vida. Parecia mais um assassinato. Mas quem o cometeu? A resposta surpreenderia ainda mais. O CBI admitiu: “Sabemos que é um assassinato, mas ainda não sabemos quem é o assassino”. Mais uma vez, o tribunal se recusou a aceitar este relatório. Outra equipe foi formada e, em 2005, uma nova investigação foi feita. Novamente, foi declarado que os assassinos não puderam ser identificados e, mais uma vez, o tribunal não aceitou este relatório. Os ativistas do lado de fora, parte do comitê de ação, estavam agora furiosos. Muitas conversas e teorias da conspiração começaram a surgir.
Alguns relatórios da mídia sugeriram que a primeira investigação foi mal conduzida. Alegaram que a Irmã Abhaya foi enterrada muito rapidamente, suas roupas foram queimadas e até seu diário foi destruído. Eles sentiram que a autópsia estava incompleta e suspeitavam que pessoas poderosas estavam tentando encobrir o caso. Várias teorias se espalharam rapidamente por Kerala. Como uma cena tão caótica poderia fazer parte do caso? Por que as evidências desapareceram? Então, uma nova equipe começou a investigar novamente e, em 2007, uma revelação chocante veio à tona. A essa altura, o caso estava sob investigação há 15 anos. Havia muitas testemunhas, mas algumas se voltaram contra o caso e outras até morreram. Muitos suspeitos foram questionados, mas nenhuma prova sólida foi encontrada contra ninguém. Então, do nada, uma testemunha apareceu oferecendo uma pista fundamental para o caso. Mas quem era essa testemunha?
A testemunha não era ninguém menos que um ladrão. Um ladrão comum e desconhecido de 1992. Seu testemunho poderia realmente ser confiável? Surpreendentemente, não apenas sua declaração foi levada a sério, mas também mudou toda a direção do caso. Se você assistiu até aqui, por favor, dê um like neste vídeo e nos ajude a completar 30.000 inscritos, obrigado. Este homem era Adakka Raju, que admitiu ter cometido furtos por volta de 1992. Ele costumava roubar de diferentes lugares, vender os itens roubados e usar o dinheiro para sustentar a si mesmo e sua família. Em 27 de março, Adakka Raju foi ao Convento St. Pius com o plano de roubar. Seu objetivo era subir no telhado do convento, onde havia hastes e fios de cobre destinados à proteção contra raios, pegá-los e vendê-los.
Ele chegou na escuridão da noite para realizar seu roubo. Mas o que viu lá foi tão incomum que permaneceu em sua mente por anos. Ele notou alguém entrando furtivamente no campus no escuro, e a presença dessa pessoa era muito estranha. Ele viu um padre lá, o Padre Thomas Kottoor. Isso levantou uma questão: o que um padre estava fazendo no alojamento das meninas em uma hora tão tardia? Adakka Raju afirmou que também viu o Padre Jose Poothrikkayil e a Irmã Sephy. É aqui que as coisas ficam realmente sinistras. Como mencionado anteriormente, Raju tinha uma maneira simples de trabalhar: ele roubava itens de diferentes lugares e os vendia para um ferro-velho. Naquela noite, quando presenciou o estranho incidente, sentiu-se impotente. Como ele poderia falar se estava lá para cometer um crime? No dia seguinte, ele leu sobre a Irmã Abhaya e viu os comentários da polícia sobre o caso. Foi então que começou a sentir que algo estava realmente errado. Ele tinha ido roubar e, se contasse a alguém sobre aquela noite, teria que admitir seu próprio crime.
Adakka Raju fez algo surpreendente: ele foi à polícia e contou o que viu naquela noite. Imagine o que aconteceu a seguir quando ouviram sua história. A polícia ouviu seu relato e depois o prendeu, acusando-o do assassinato. Eles criaram uma teoria simples: Adakka Raju entrou no convento naquela noite para roubar. Enquanto roubava, encontrou uma freira. Quando ela gritou, ele entrou em pânico, matou-a e jogou seu corpo no poço antes de fugir. Simples assim. Adakka Raju foi detido por 58 dias, durante os quais teria enfrentado diferentes tipos de tortura. Ele disse que foi pressionado a assumir a culpa pelo assassinato. Afirmou que lhe ofereceram subornos, dinheiro, um emprego, ajuda para a escola de seus filhos e até uma casa se confessasse o crime. Seu revendedor de sucata, Shamir, também teria sido torturado e pressionado a culpar Raju por tudo. No entanto, tanto Adakka Raju quanto Shamir se recusaram a ceder.
Quando Raju não cedeu à tentação do dinheiro, eles o ameaçaram com várias acusações falsas. Mas o que o fez manter-se firme contra esse sistema corrupto? Foi sua honestidade. Mais tarde, durante todo esse jogo sujo, Adakka Raju foi quem se manteve firme em sua verdade — o mesmo ladrão comum de antes, a quem até o tribunal admirou. A partir deste ponto, o caso toma um novo rumo. O CBI agora tinha dois suspeitos principais: o Padre Thomas Kottoor e o Padre Jose Poothrikkayil. Na verdade, um vizinho que morava perto do convento afirmou ter visto a scooter do Padre Thomas Kottoor estacionada lá na noite de 26 de março. Este vizinho foi a uma loja próxima tomar chá e, quando voltou, por volta da meia-noite, notou a scooter do lado de fora do convento. Na época, ele não pensou muito nisso. No entanto, mais tarde, ele mudou sua história, dizendo: “Eu disse isso sob pressão”. Ele foi uma das muitas testemunhas que se voltaram contra o caso. Mas espere, quando Adakka Raju contou isso à polícia, eles já sabiam que havia alguns suspeitos.
Por que não investigaram isso mais a fundo? Por que não analisaram o relato de Raju nem um pouco? Ou alguém estava dizendo para eles incriminarem Raju? Dinheiro estava sendo oferecido a Raju; quem tinha dinheiro suficiente para bancar isso? E a maior pergunta era: se Raju estava dizendo a verdade, o que o Padre Kottoor estava fazendo no convento naquela noite? Começou a se espalhar um boato de que o Padre Kottoor teria dito a um amigo que ele e a Irmã Sephy do convento eram como um casal casados. Mesmo antes disso, muitas pessoas levantaram alegações semelhantes. Algumas das freiras no convento discutiram isso entre si e outras de fora também compartilharam seus pensamentos. Finalmente, em 2008, com base na declaração de Raju, o CBI nomeou o Padre Thomas Kottoor, a Irmã Sephy e o Padre Jose Poothrikkayil como os principais suspeitos neste caso de assassinato.
Depois disso, o advogado de defesa dos acusados tentou descredibilizar a testemunha Raju, pintando-o como um criminoso profissional no tribunal. Ele trouxe cerca de 10 casos criminais contra Raju, na maioria dos quais ele era o acusado. Raju não negou seu passado criminal, o que acabou voltando o argumento do advogado contra ele mesmo. Mesmo admitindo seus crimes anteriores, Raju manteve-se firme em seu testemunho, determinado a buscar justiça pelo assassinato da Irmã Abhaya. Por causa de sua declaração, o Padre Thomas Kottoor, a Irmã Sephy e o Padre Jose Poothrikkayil foram todos enviados para Bengaluru para testes de narcoanálise. A médica responsável pelos testes chamava-se Malini. Os resultados dos testes foram gravados em três CDs, que foram enviados ao Tribunal Judiciário de Kerala e ao Tribunal Superior de Kerala. No entanto, descobriu-se mais tarde que os CDs contendo os resultados dos testes de narcoanálise haviam sido adulterados.
A Dra. Malini foi chamada para explicar o problema, mas ela havia sido suspensa algum tempo antes, deixando os relatórios de narcoanálise incompletos. Todos os presentes durante os testes foram questionados; no entanto, todos alegaram que ninguém havia adulterado os CDs. Para descobrir a verdade, os CDs foram enviados ao Centro de Desenvolvimento de Tecnologia de Imagem (C-DIT). O C-DIT analisou a evidência digital e descobriu que o primeiro CD pertencia ao Padre Thomas Kottoor. Ele continha uma gravação completa de 32 minutos e 50 segundos que havia sido editada mais de 30 vezes. O CD do teste do Padre Jose tinha 40 minutos e 55 segundos de duração e fora editado 19 vezes. O último CD era do teste de narcoanálise da Irmã Sephy, que registrava 18 minutos e 42 segundos e fora editado 23 vezes. Após o incidente de adulteração, o Tribunal Superior de Kerala ordenou que o CBI apresentasse os CDs originais no tribunal em 10 dias.
Mas apenas alguns dias depois, as gravações originais dos testes de narcoanálise do Padre Thomas Kottoor, da Irmã Sephy e do Padre Jose foram exibidas em uma estação de TV local em Kerala. Como essa transmissão aconteceu e quem a exibiu ainda é desconhecido, mas as gravações originais revelaram como o Padre Thomas Kottoor e o Padre Jose cometeram o assassinato. De acordo com as gravações, na manhã de 27 de março de 1992, a Irmã Abhaya acordou às 4h da manhã. Estava bastante quente, então ela saiu de seu quarto no alojamento e foi até a geladeira buscar água. Enquanto bebia, ouviu alguns barulhos vindos da cozinha. Quando Abhaya foi verificar, encontrou o Padre Kottoor, o Padre Jose e a Irmã Sephy em uma situação comprometedora. Naquele momento, antes que ela pudesse fugir, eles atacaram a Irmã Abhaya com intenção mortal. A Irmã Sephy pegou um machado na cozinha e a golpeou na cabeça, e o relatório da autópsia confirmou que ela tinha ferimentos cranianos. Depois disso, eles a arrastaram para o poço e a jogaram lá para encobrir o crime.
Após a exibição deste CD, o CBI começou a questionar os três em seu escritório. No entanto, em 2009, todos os três foram libertados sob fiança. Foi chocante que o Padre Jose tenha sido inocentado de qualquer irregularidade neste caso. De 2009 a 2019, muitas audiências ocorreram e, em 2020, o Tribunal Superior de Kerala condenou o Padre Thomas Kottoor e a Irmã Sephy à prisão perpétua com base nos resultados dos testes de narcoanálise e no testemunho de Raju, o ladrão. O tribunal também multou ambos em 500.000 rúpias. Assim, após 28 anos, graças a um ladrão, um dos casos de mistério de assassinato mais longos da Índia foi finalmente resolvido. O que você acha desta história? Por favor, compartilhe seus pensamentos nos comentários e não se esqueça de se inscrever e nos ajudar a chegar aos 30.000 inscritos, obrigado.
